Grupos sociales y sus expresiones culturales

Menonitas

A finales de 1922 llegaron a San Antonio de los Arenales, al norte de la ciudad de Chihuahua, 36 carros de ferrocarril de los que descendieron los primeros menonitas que se instalaron en nuestro país.  
Los menonitas son un grupo religioso y étnico que tuvo su origen en 1525 en Zúrich (Suiza), cuya doctrina se basa en la Biblia como palabra de Dios. Son seguidores de las creencias de Menno Simons, un líder del a la pacifista del movimiento anabaptista durante la Reforma Protestante.
Son reservados, callados y muy pacíficosComo idioma hablan el alemán menonita - un grupo de dialectos germánicos que no son precisamente alemán (en alemán se le llama “plautdietsch”, o “bajo alemán”). La base es el dialecto de Prusia mezclado con Holandés.Su cultura es lo que se esperaría de los Países Bajos en el siglo XVI, y no ha cambiado mucho. Visitar sus comunidades es como si viajaras en el espacio y tiempo a la Holanda de aquellas épocasSon muy insistentes en repetir el mismo patrón adonde sea en el mundo que migren - su lenguajesus propias escuelas religiosas, permiso para reglamentar las relaciones sociales y de poder dentro de su comunidad, completa exención del requerimiento de participación militar, no necesidad de considerarse del país en donde estánLo demás, trabajo, trabajo, trabajo. Siempre en agricultura o industria alimentaria básica.

 

Libaneses

La cultura del Líbano es producto del aporte y confluencia de diversos pueblos y sus culturas que han convertido en la zona ocupada por este país desde mucho tiempo atrás.

Para 1984, el àrea alrededor de Parral, al sur del Edo de Chihuahua, comenzò a ver establecimientos libaneses. EL encuentro entre libaneses y mexicanos se dio de una mejor manera gracias a la religión cristiana que hizo que se mezclaran más fácilmente ya que coincidían en sus rasgos más esenciales.

 Por una parte están los pueblos originarios de tradición fenicia que dieron lugar a ciudades como box y Cartago. A ellos se suma el aporte de la ocupación romana
En el medioevo se asientan en la región numerosos cruzados que contribuyen a la diversidad étnica a la que también aportan lo suyo los pueblos árabes. La fe cristiana cobra impulso
Es por todo ello que la cultura libanesa se ha enriquecido con las aportaciones de la inmigración. La piedra angular de la cultura libanesa ha sido el desarrollo de una sociedad tolerante y cosmopolita. Se quiso hacer un emblema neutro, que no representara específicamente ninguna de las facciones religiosas del país. Oficialmente, el rojo representa el sacrificio del pueblo libanés durante la lucha por la independencia, mientras que el blanco es el color de la pureza y la paz. El cedro es el árbol nacional libanés y es un símbolo del Líbano desde los tiempos del rey Salomón; simboliza la felicidad y la prosperidad.

 Chinos

A finales de siglo XIX llegaron inmigrantes chinos a México en la península de Baja California, con la intención en su mayoría de cruzar hacia los Estados Unidos. Un número importante, al no lograrlo, se estableció en Mexicali, en particular en una porción del centro de la ciudad conocido como la Chinesca.
A comienzos del siglo XX, terminada la construcción del ferrocarril, muchos trabajadores chinos quedaron sin empleo. Debido a un decreto aprobado en los EU contra los emigrantes chinos, muchos llegaron al norte de México provenientes de San Francisco y otros lugares de los americanos. Así llegaron a la frontera norte.
La artesanía piñatera mexicana ha llegado procedente de España y a su vez de Italia con una relación histórica que surgió en el viejo mundo, la tradición de romper piñatas en México nace con las posadas navideñas y se extiende la costumbre en los cumpleaños infantiles. Las piñatas son una amalgama de tradiciones sincretizadas venidas de diversas regiones del mundo, surge en China la tradición, ​ llega a Italia a través de Marco Polo, luego se extiende la costumbre por los frailes quienes la trajeron a la Nueva España por donde la costumbre se arraigó y adquirió una particularidad cristiana con raíces aztecas que hoy en día forma parte de las costumbres más comunes de México.

 Mormones

 En 1862, el congreso había prohibido la poligamia(matrimonio múltiple), una de las bases de la vida mormon anclada en esta iglesia desde 1830 por su propio fundador, Joseph Smith, una practica generalizada en Utah y conocida como la cuna de los mormones.
La comunidad que huía a Mexico era perseguida por la persecusion social y policía del país Estadounidense, su llegada a Chihuahua no les fue fácil en aquellos años, ya que vivían y dormían en carretas, sin producir nada y en extrema pobreza, llegando al punto de pedir comida para sobrevivir
En 1875, con México gestando leyes de La Reforma de Benito Juárez que promovían la libertad religiosa, misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días partieron a caballo desde el Territorio de Utah con mil quinientas copias de Trozos Selectos del Libro de Mormón, entregando en 1876 algunas en Chihuahua y, por correo, enviando unas quinientas a hombres prominentes en todo el país, incluso al centro de México.
A los miembros de la Iglesia Cristiana de la antigüedad se les llamaba Santos. En la actualidad son “Santos de los Últimos Días”. Mormones . Los mormones pueden vivir con cuantas mujeres quieran tras legalización parcial de la poligamia. El fallo benefició a una familia de mormones fundamentalistas. Así, un hombre que tiene cuatro esposas y 16 hijos podrá vivir dentro de la ley.